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发布时间:2020-07-19 03:13:51
鼎天助力企业品牌形象再创辉煌,湖湘文化扛起中华民族文化之脊梁”。
碧泉书院地处偏僻,能为人们所纪念膜拜的实物现今均已荡然无存,如果不是典籍华章的推崇与景仰,***宣传片拍摄,如果不是湖湘儿女的发扬与坚守,如果不是近现代的喷发与释放,胡氏父子为湖南留下的巨大精神财富也必将随同书院而不复存在。我们在自豪吟唱“天下不可一日无湖南”“若道中华国果亡,除非湖南人尽死”“无湘不成军”“一省系十七省之安危”等豪言壮语时,更应该追根溯源,是胡氏父子在碧泉书院给予了湖南人思想、血性和本领。当年胡氏父子在碧泉书院招授生徒,传播经世之学,就是与现实中抗击侵略、救亡图存的斗争紧密相连的。如胡安国讲授《春秋》,津津乐道于《春秋》的“尊王攘夷”之义和华夷之辨,***宣传片宣传,正是为抗金救国的现实斗争服务。胡宏虽然身处偏僻山林,却始终牵挂着破碎的山河、艰难的时局。他将教学、研究的内容,与自己变革现实的井田、郡县、学校等制度设想联系在一起进行,从而使学生受到实在教益。后来,每当***危难之时,总有湖湘学子挺身而出,挽狂澜于既倒,拯万民于水火。无数湖湘儿女因之而留名青史,称颂后世。
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湖湘文化是谁创立的
南宋的胡安国父子是以先秦文化,周程理学为基础创立湖湘文化学派
在#先发明栽培稻的湖南先民文化传统中,还蕴含着一种惯于发扬主观能动性,敢为天下先的性格特征。这些性格和精神,一脉传承迄今,广东***宣传片,成为湖湘文化的价值取向和思维方式的基础,形成了***民族利益高于个人利益的集体主义价值观、突出的***主义传统指向以及个人对***盛衰、民族兴亡的强烈责任感和使命感。这种价值取向也造成了湖湘文化的思维方式,即博采内外众家、广为交融、优化思维主体的开放方式。上述三个层面更共同锻造了从周敦颐、胡宏到王船山的哲学思想,及其崇实、主动、重行、通变、求真、达用的哲学方向。以王船山为代表的17世纪早期启蒙思想,直到清末才被推上历史前台,成为近代中国救亡运动的重要思想资源。
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胡安国在碧泉潭结庐而居后,湖湘士子纷纷造访。胡安国感于时事,大力宣扬其尊王攘夷、内圣外王、体用并重、知行合一的经世济民之学,并将其观点和主张寓于晚年潜心著述的《春秋传》中。胡安国倡导的经世致用新学风,***宣传片投放,就是针对当时那些“徒掇拾章句,驰骛为文彩,藉之取富贵,缘饰以儒雅,汲汲计升沉”的八股学风而为的。他旗帜鲜明地指出经邦济世之学,才是真正的“有用”之学。湖湘学子得其训后,顿觉“先生斯言洞穿七孔,令人目中浮翳为之一开”。
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